Page 616 Class 10th Hindi Chapter 4. नाखून क्यों बढ़ते हैं MCQs

4. नाखून क्यों बढ़ते हैं


Q1. ‘
नाखून क्यों बढ़ते हैं’ के लेखक कौन हैं?

(A) रामधारी सिंह दिनकर

(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी

(C) प्रेमचंद

(D) महादेवी वर्मा

उत्तर: (B) हजारी प्रसाद द्विवेदी

 

Q2. लेखक के अनुसार नाखून किसका प्रतीक हैं?

(A) सभ्यता का

(B) पशुता का

(C) शिक्षा का

(D) प्रेम का

उत्तर: (B) पशुता का

 

Q3. मनुष्य ने नाखून काटना कब शुरू किया?

(A) जब वह जंगल में रहने लगा

(B) जब उसने सभ्यता की ओर कदम बढ़ाया

(C) जब उसने खेती शुरू की

(D) जब उसने घर बनाना शुरू किया

उत्तर: (B) जब उसने सभ्यता की ओर कदम बढ़ाया

 

Q4. नाखूनों का बढ़ना किस बात का संकेत माना गया है?

(A) मनुष्य की सुंदरता

(B) मनुष्य के भीतर की पशुता

(C) मनुष्य की बुद्धिमत्ता

(D) मनुष्य की गरीबी

उत्तर: (B) मनुष्य के भीतर की पशुता

 

Q5. लेखक को नाखून बढ़ना किस बात की याद दिलाता है?

(A) मनुष्य के पुराने पशु-स्वभाव की

(B) आधुनिक जीवन की

(C) बचपन की

(D) प्रकृति की

उत्तर: (A) मनुष्य के पुराने पशु-स्वभाव की

 

Q6. मनुष्य ने नाखूनों को काटकर क्या सिद्ध किया है?

(A) वह आलसी है

(B) वह सभ्य और संस्कारी है

(C) वह कमजोर है

(D) वह प्रकृति से दूर है

उत्तर: (B) वह सभ्य और संस्कारी है

 

Q7. लेखक के अनुसार मनुष्य और पशु में क्या अंतर है?

(A) मनुष्य उड़ सकता है

(B) मनुष्य अपनी पशुता पर नियंत्रण कर सकता है

(C) पशु खेती करते हैं

(D) पशु बोल सकते हैं

उत्तर: (B) मनुष्य अपनी पशुता पर नियंत्रण कर सकता है

 

Q8. नाखूनों को लेखक ने किससे संबंधित माना है?

(A) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति से

(B) आधुनिक विज्ञान से

(C) शिक्षा से

(D) कला से

उत्तर: (A) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति से

 

Q9. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ मुख्य रूप से किस विषय पर आधारित है?

(A) प्रकृति-वर्णन

(B) मनुष्य की सभ्यता और पशुता

(C) यात्रा-वर्णन

(D) राजनीति

उत्तर: (B) मनुष्य की सभ्यता और पशुता

 

Q10. नाखून काटना किसका प्रतीक है?

(A) हिंसा का

(B) सभ्यता का

(C) कमजोरी का

(D) आलस्य का

उत्तर: (B) सभ्यता का

 

Q11. लेखक के अनुसार मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति क्या है?

(A) सहयोग

(B) हिंसा और पशुता

(C) शिक्षा

(D) त्याग

उत्तर: (B) हिंसा और पशुता

 

Q12. नाखूनों का संबंध किस जीव से अधिक जोड़ा गया है?

(A) पशु

(B) पक्षी

(C) मछली

(D) कीट

उत्तर: (A) पशु

 

Q13. मनुष्य के नाखून क्यों बढ़ते हैं?

(A) शरीर की स्वाभाविक प्रक्रिया के कारण

(B) केवल सुंदरता के लिए

(C) भोजन के कारण

(D) अधिक काम करने से

उत्तर: (A) शरीर की स्वाभाविक प्रक्रिया के कारण

 

Q14. लेखक नाखूनों को काटने की प्रक्रिया को किस रूप में देखते हैं?

(A) फैशन

(B) सभ्यता का संस्कार

(C) मनोरंजन

(D) बीमारी

उत्तर: (B) सभ्यता का संस्कार

 

Q15. पाठ में लेखक किस बात पर विचार करता है?

(A) मनुष्य की बाहरी सुंदरता पर

(B) मनुष्य के सभ्य बनने की प्रक्रिया पर

(C) धन की आवश्यकता पर

(D) शिक्षा की कमी पर

उत्तर: (B) मनुष्य के सभ्य बनने की प्रक्रिया पर

 

Q16. मनुष्य के भीतर कौन-सी प्रवृत्ति आज भी मौजूद है?

(A) पशुता

(B) पक्षीता

(C) जलचरता

(D) वनस्पतिता

उत्तर: (A) पशुता

 

Q17. नाखून बढ़ने और काटने से लेखक किस गहरे सत्य की ओर संकेत करता है?

(A) मनुष्य के अंदर पशुता और सभ्यता दोनों मौजूद हैं

(B) मनुष्य पशु से कमजोर है

(C) नाखून बहुत उपयोगी हैं

(D) नाखून सुंदरता बढ़ाते हैं

उत्तर: (A) मनुष्य के अंदर पशुता और सभ्यता दोनों मौजूद हैं

 

Q18. हजारी प्रसाद द्विवेदी किस प्रकार के लेखक थे?

(A) निबंधकार

(B) केवल कवि

(C) केवल नाटककार

(D) केवल पत्रकार

उत्तर: (A) निबंधकार

 

Q19. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ किस विधा की रचना है?

(A) कहानी

(B) निबंध

(C) कविता

(D) नाटक

उत्तर: (B) निबंध

 

Q20. पाठ का मुख्य संदेश क्या है?

(A) मनुष्य को अपनी पशु प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना चाहिए

(B) नाखून कभी नहीं काटने चाहिए

(C) पशु मनुष्य से श्रेष्ठ हैं

(D) सुंदरता ही जीवन का उद्देश्य है

उत्तर: (A) मनुष्य को अपनी पशु प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना चाहिए

Q21. लेखक के अनुसार नाखूनों का बढ़ना किसकी याद दिलाता है?

(A) मनुष्य की सभ्यता की

(B) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति की

(C) मनुष्य की शिक्षा की

(D) मनुष्य की सफलता की

उत्तर: (B) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति की

 

Q22. मनुष्य ने अपने नाखूनों को काटना क्यों शुरू किया?

(A) सुंदर दिखने के लिए

(B) सभ्यता और संस्कृति के विकास के कारण

(C) बीमारी के कारण

(D) दूसरों के दबाव में

उत्तर: (B) सभ्यता और संस्कृति के विकास के कारण

 

Q23. नाखूनों को काटना किस भावना का परिचायक है?

(A) पशुता

(B) क्रूरता

(C) सभ्यता

(D) आलस्य

उत्तर: (C) सभ्यता

 

Q24. लेखक मनुष्य को किस दृष्टि से देखता है?

(A) केवल पशु के रूप में

(B) केवल देवता के रूप में

(C) पशुता और सभ्यता के संघर्ष के रूप में

(D) केवल प्रकृति के रूप में

उत्तर: (C) पशुता और सभ्यता के संघर्ष के रूप में

 

Q25. नाखूनों का बढ़ना किस बात का प्रमाण है?

(A) शरीर की स्वाभाविक वृद्धि का

(B) मनुष्य की कमजोरी का

(C) मनुष्य की बीमारी का

(D) मनुष्य की बुद्धिमत्ता का

उत्तर: (A) शरीर की स्वाभाविक वृद्धि का

 

Q26. लेखक के अनुसार सभ्यता का अर्थ क्या है?

(A) केवल अच्छे कपड़े पहनना

(B) अपनी आदिम प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना

(C) अधिक धन कमाना

(D) बड़े घर में रहना

उत्तर: (B) अपनी आदिम प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना

 

Q27. मनुष्य के नाखून किस प्रवृत्ति के अवशेष माने गए हैं?

(A) आदिम पशु प्रवृत्ति

(B) आधुनिक प्रवृत्ति

(C) कलात्मक प्रवृत्ति

(D) सामाजिक प्रवृत्ति

उत्तर: (A) आदिम पशु प्रवृत्ति

 

Q28. लेखक के विचार में मनुष्य का विकास किस दिशा में होना चाहिए?

(A) अधिक हिंसक बनने की ओर

(B) अधिक सभ्य बनने की ओर

(C) पशु बनने की ओर

(D) प्रकृति से दूर जाने की ओर

उत्तर: (B) अधिक सभ्य बनने की ओर

 

Q29. नाखून काटने की आदत किस बात को दर्शाती है?

(A) मनुष्य की सजगता और सभ्यता

(B) मनुष्य की कमजोरी

(C) मनुष्य का डर

(D) मनुष्य का आलस्य

उत्तर: (A) मनुष्य की सजगता और सभ्यता

 

Q30. लेखक ने नाखूनों के माध्यम से किस विषय को समझाया है?

(A) भोजन

(B) मनुष्य का विकास

(C) कृषि

(D) राजनीति

उत्तर: (B) मनुष्य का विकास

 

Q31. मनुष्य की पशुता किस रूप में प्रकट हो सकती है?

(A) हिंसा और क्रूरता में

(B) प्रेम में

(C) सहयोग में

(D) दया में

उत्तर: (A) हिंसा और क्रूरता में

 

Q32. सभ्यता मनुष्य को क्या सिखाती है?

(A) हिंसा करना

(B) अपनी बुरी प्रवृत्तियों को नियंत्रित करना

(C) पशुओं से लड़ना

(D) प्रकृति को नष्ट करना

उत्तर: (B) अपनी बुरी प्रवृत्तियों को नियंत्रित करना

 

Q33. पाठ में नाखून किसका प्रतीकात्मक रूप हैं?

(A) धन का

(B) आदिम पशुता का

(C) शिक्षा का

(D) प्रेम का

उत्तर: (B) आदिम पशुता का

 

Q34. मनुष्य के नाखून काटने की तुलना किससे की जा सकती है?

(A) पशुता को नियंत्रित करने से

(B) धन कमाने से

(C) प्रकृति की पूजा से

(D) शिक्षा प्राप्त करने से

उत्तर: (A) पशुता को नियंत्रित करने से

 

Q35. लेखक का दृष्टिकोण कैसा है?

(A) विचारात्मक

(B) हास्यात्मक मात्र

(C) राजनीतिक

(D) वैज्ञानिक मात्र

उत्तर: (A) विचारात्मक

 

Q36. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ में किस प्रकार की भाषा का प्रयोग हुआ है?

(A) विचारपूर्ण और व्यंग्यात्मक

(B) केवल कठिन वैज्ञानिक भाषा

(C) केवल काव्यात्मक भाषा

(D) केवल बोलचाल की भाषा

उत्तर: (A) विचारपूर्ण और व्यंग्यात्मक

 

Q37. मनुष्य को सभ्य बनाने में किसका योगदान है?

(A) आत्मसंयम का

(B) हिंसा का

(C) क्रोध का

(D) स्वार्थ का

उत्तर: (A) आत्मसंयम का

 

Q38. लेखक के अनुसार मनुष्य की श्रेष्ठता किसमें है?

(A) अधिक शक्तिशाली होने में

(B) अपनी पशु प्रवृत्तियों को नियंत्रित करने में

(C) अधिक धनवान होने में

(D) सुंदर दिखने में

उत्तर: (B) अपनी पशु प्रवृत्तियों को नियंत्रित करने में

 

Q39. नाखून बढ़ने की स्वाभाविक प्रक्रिया लेखक को किस चिंतन की ओर ले जाती है?

(A) मनुष्य के विकास और सभ्यता के चिंतन की ओर

(B) धन के चिंतन की ओर

(C) राजनीति के चिंतन की ओर

(D) खेल के चिंतन की ओर

उत्तर: (A) मनुष्य के विकास और सभ्यता के चिंतन की ओर

 

Q40. इस पाठ से हमें क्या शिक्षा मिलती है?

(A) मनुष्य को अपनी आदिम और हिंसक प्रवृत्तियों पर विजय पानी चाहिए

(B) मनुष्य को नाखून नहीं काटने चाहिए

(C) मनुष्य को पशुओं से दूर रहना चाहिए

(D) मनुष्य को केवल बाहरी सुंदरता पर ध्यान देना चाहिए

उत्तर: (A) मनुष्य को अपनी आदिम और हिंसक प्रवृत्तियों पर विजय पानी चाहिए

 

Q41. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ के लेखक कौन हैं?

(A) प्रेमचंद

(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी

(C) रामचंद्र शुक्ल

(D) फणीश्वरनाथ रेणु

उत्तर: (B) हजारी प्रसाद द्विवेदी

 

Q42. नाखून किस बात का प्रतीक माने गए हैं?

(A) सभ्यता

(B) आदिमता और पशुता

(C) ज्ञान

(D) प्रेम

उत्तर: (B) आदिमता और पशुता

 

Q43. मनुष्य ने नाखूनों को काटना क्यों सीखा?

(A) डर के कारण

(B) सभ्यता के विकास के कारण

(C) बीमारी के कारण

(D) धन के कारण

उत्तर: (B) सभ्यता के विकास के कारण

 

Q44. नाखूनों का बढ़ना मनुष्य के किस रूप की याद दिलाता है?

(A) आधुनिक रूप

(B) आदिम रूप

(C) विद्वान रूप

(D) कलाकार रूप

उत्तर: (B) आदिम रूप

 

Q45. लेखक के अनुसार मनुष्य के अंदर क्या अभी भी विद्यमान है?

(A) देवत्व

(B) पशुता

(C) आलस्य

(D) अज्ञान

उत्तर: (B) पशुता

 

Q46. मनुष्य की सभ्यता का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण क्या है?

(A) धन-संपत्ति

(B) आत्मसंयम

(C) शारीरिक शक्ति

(D) सुंदरता

उत्तर: (B) आत्मसंयम

 

Q47. नाखून काटना किसका प्रतीक है?

(A) पशुता का

(B) सभ्यता का

(C) क्रोध का

(D) भय का

उत्तर: (B) सभ्यता का

 

Q48. पाठ में लेखक ने नाखूनों को किससे जोड़ा है?

(A) मनुष्य की आदिम प्रवृत्तियों से

(B) आधुनिक विज्ञान से

(C) आर्थिक विकास से

(D) राजनीतिक व्यवस्था से

उत्तर: (A) मनुष्य की आदिम प्रवृत्तियों से

 

Q49. मनुष्य को पशु से श्रेष्ठ क्या बनाता है?

(A) अधिक शक्ति

(B) विवेक और आत्मसंयम

(C) बड़े नाखून

(D) अधिक भोजन

उत्तर: (B) विवेक और आत्मसंयम

 

Q50. मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति का संबंध किससे है?

(A) हिंसा और आक्रमण से

(B) प्रेम और दया से

(C) ज्ञान से

(D) संगीत से

उत्तर: (A) हिंसा और आक्रमण से

 

Q51. लेखक के विचार में सभ्यता का विकास किसके नियंत्रण से जुड़ा है?

(A) पशु प्रवृत्तियों के

(B) शिक्षा के

(C) भोजन के

(D) मौसम के

उत्तर: (A) पशु प्रवृत्तियों के

 

Q52. नाखूनों का बढ़ना किस प्रक्रिया का परिणाम है?

(A) प्राकृतिक शारीरिक प्रक्रिया

(B) बीमारी

(C) अधिक भोजन

(D) परिश्रम

उत्तर: (A) प्राकृतिक शारीरिक प्रक्रिया

 

Q53. लेखक नाखूनों के माध्यम से किस प्रश्न पर विचार करता है?

(A) मनुष्य कितना सभ्य हुआ है

(B) मनुष्य कितना धनवान है

(C) मनुष्य कितना शक्तिशाली है

(D) मनुष्य कितना सुंदर है

उत्तर: (A) मनुष्य कितना सभ्य हुआ है

 

Q54. मनुष्य की सभ्यता किससे संघर्ष करती है?

(A) प्रकृति से

(B) उसकी आदिम पशुता से

(C) शिक्षा से

(D) परिवार से

उत्तर: (B) उसकी आदिम पशुता से

 

Q55. नाखूनों को काटते रहना किस बात का संकेत है?

(A) सभ्य जीवन का

(B) असभ्य जीवन का

(C) बीमारी का

(D) कमजोरी का

उत्तर: (A) सभ्य जीवन का

 

Q56. पाठ का मुख्य उद्देश्य क्या है?

(A) नाखूनों की उपयोगिता बताना

(B) मनुष्य की सभ्यता और पशुता पर विचार करना

(C) शरीर-विज्ञान समझाना

(D) सुंदरता का वर्णन करना

उत्तर: (B) मनुष्य की सभ्यता और पशुता पर विचार करना

 

Q57. लेखक के अनुसार मनुष्य के भीतर की पशुता को कैसे नियंत्रित किया जा सकता है?

(A) आत्मसंयम और विवेक से

(B) हिंसा से

(C) क्रोध से

(D) धन से

उत्तर: (A) आत्मसंयम और विवेक से

 

Q58. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ किस विधा की रचना है?

(A) कहानी

(B) निबंध

(C) कविता

(D) नाटक

उत्तर: (B) निबंध

 

Q59. हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचनाओं में किस प्रकार की विशेषता दिखाई देती है?

(A) विचारशीलता

(B) केवल हास्य

(C) केवल वीरता

(D) केवल कल्पना

उत्तर: (A) विचारशीलता

 

Q60. पाठ का सबसे प्रमुख संदेश क्या है?

(A) मनुष्य को अपनी पशु प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना चाहिए

(B) नाखून हमेशा लंबे रखने चाहिए

(C) मनुष्य को पशु बन जाना चाहिए

(D) बाहरी सुंदरता सबसे महत्वपूर्ण है

उत्तर: (A) मनुष्य को अपनी पशु प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखना चाहिए

Q61. लेखक के अनुसार नाखून बढ़ना किसका स्वाभाविक परिणाम है?

(A) सभ्यता का

(B) शरीर की प्राकृतिक प्रक्रिया का

(C) शिक्षा का

(D) संस्कृति का

उत्तर: (B) शरीर की प्राकृतिक प्रक्रिया का

 

Q62. नाखून मनुष्य के किस पुराने रूप की याद दिलाते हैं?

(A) सभ्य रूप की

(B) आदिम रूप की

(C) आधुनिक रूप की

(D) विद्वान रूप की

उत्तर: (B) आदिम रूप की

 

Q63. मनुष्य ने अपने नाखूनों को काटकर किस पर नियंत्रण किया है?

(A) अपनी आदिम प्रवृत्ति पर

(B) अपनी बुद्धि पर

(C) अपनी शिक्षा पर

(D) अपनी कल्पना पर

उत्तर: (A) अपनी आदिम प्रवृत्ति पर

 

Q64. पाठ में नाखून किस प्रकार की प्रवृत्ति के प्रतीक हैं?

(A) कोमलता

(B) पशुता

(C) दया

(D) प्रेम

उत्तर: (B) पशुता

 

Q65. मनुष्य की सभ्यता का विकास किस दिशा में हुआ है?

(A) पशुता से मानवता की ओर

(B) मानवता से पशुता की ओर

(C) ज्ञान से अज्ञान की ओर

(D) शांति से हिंसा की ओर

उत्तर: (A) पशुता से मानवता की ओर

 

Q66. लेखक के अनुसार मनुष्य को अपने भीतर की किस शक्ति पर विजय पानी चाहिए?

(A) प्रेम

(B) पशुता

(C) बुद्धि

(D) करुणा

उत्तर: (B) पशुता

 

Q67. नाखूनों को काटना किस बात को दर्शाता है?

(A) मनुष्य के आत्मसंयम को

(B) मनुष्य की कमजोरी को

(C) मनुष्य के भय को

(D) मनुष्य के आलस्य को

उत्तर: (A) मनुष्य के आत्मसंयम को

 

Q68. लेखक नाखूनों के बहाने किस प्रश्न को उठाता है?

(A) मनुष्य कितना सभ्य है?

(B) मनुष्य कितना धनवान है?

(C) मनुष्य कितना शक्तिशाली है?

(D) मनुष्य कितना सुंदर है?

उत्तर: (A) मनुष्य कितना सभ्य है?

 

Q69. मनुष्य और पशु के बीच प्रमुख अंतर क्या है?

(A) रंग

(B) आत्मसंयम और विवेक

(C) आकार

(D) भोजन

उत्तर: (B) आत्मसंयम और विवेक

 

Q70. नाखूनों की वृद्धि मनुष्य को किस बात की ओर संकेत करती है?

(A) उसके आदिम अतीत की ओर

(B) उसके भविष्य की ओर

(C) उसकी संपत्ति की ओर

(D) उसकी शिक्षा की ओर

उत्तर: (A) उसके आदिम अतीत की ओर

 

Q71. लेखक के अनुसार सभ्यता का अर्थ केवल क्या नहीं है?

(A) बाहरी सजावट

(B) आत्मसंयम

(C) विवेक

(D) मानवता

उत्तर: (A) बाहरी सजावट

 

Q72. मनुष्य की पशुता का सबसे बड़ा रूप क्या हो सकता है?

(A) हिंसा

(B) प्रेम

(C) सहयोग

(D) त्याग

उत्तर: (A) हिंसा

 

Q73. पाठ में नाखून किस बात के प्रतीकात्मक संकेतक हैं?

(A) मनुष्य के भीतर छिपी आदिम प्रवृत्ति के

(B) मनुष्य की शिक्षा के

(C) मनुष्य की संपत्ति के

(D) मनुष्य की कला के

उत्तर: (A) मनुष्य के भीतर छिपी आदिम प्रवृत्ति के

 

Q74. मनुष्य को सच्चा सभ्य बनाने वाला गुण कौन-सा है?

(A) क्रोध

(B) आत्मसंयम

(C) अहंकार

(D) स्वार्थ

उत्तर: (B) आत्मसंयम

 

Q75. लेखक किस प्रकार के विकास को वास्तविक विकास मानता है?

(A) केवल शारीरिक विकास

(B) नैतिक और मानवीय विकास

(C) केवल आर्थिक विकास

(D) केवल तकनीकी विकास

उत्तर: (B) नैतिक और मानवीय विकास

 

Q76. नाखून काटना किस प्रकार की चेतना का परिचायक है?

(A) सभ्य चेतना

(B) हिंसक चेतना

(C) आदिम चेतना

(D) अज्ञानी चेतना

उत्तर: (A) सभ्य चेतना

 

Q77. लेखक के अनुसार मनुष्य के विकास में किसका महत्व है?

(A) विवेक और संस्कार का

(B) हिंसा का

(C) क्रोध का

(D) स्वार्थ का

उत्तर: (A) विवेक और संस्कार का

 

Q78. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ पाठक को किस विषय पर सोचने के लिए प्रेरित करता है?

(A) मानव सभ्यता और उसके विकास पर

(B) केवल शरीर की बनावट पर

(C) केवल फैशन पर

(D) केवल स्वास्थ्य पर

उत्तर: (A) मानव सभ्यता और उसके विकास पर

 

Q79. लेखक के अनुसार मनुष्य की असली पहचान किससे होती है?

(A) उसके बाहरी रूप से

(B) उसके विवेक और व्यवहार से

(C) उसके धन से

(D) उसके वस्त्रों से

उत्तर: (B) उसके विवेक और व्यवहार से

 

Q80. इस पाठ में नाखूनों का उदाहरण क्यों दिया गया है?

(A) मनोरंजन के लिए

(B) मानव सभ्यता और आदिम प्रवृत्ति को समझाने के लिए

(C) नाखूनों की सुंदरता बताने के लिए

(D) चिकित्सा संबंधी जानकारी देने के लिए

उत्तर: (B) मानव सभ्यता और आदिम प्रवृत्ति को समझाने के लिए

 

Q81. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ में नाखून किसका प्रतीक हैं?

(A) मनुष्य की सभ्यता

(B) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति

(C) मनुष्य की शिक्षा

(D) मनुष्य की संस्कृति

उत्तर: (B) मनुष्य की आदिम प्रवृत्ति

 

Q82. लेखक के अनुसार मनुष्य ने नाखून काटकर क्या प्रमाणित किया?

(A) वह कमजोर है

(B) वह सभ्यता की ओर बढ़ा है

(C) वह आलसी है

(D) वह प्रकृति से डरता है

उत्तर: (B) वह सभ्यता की ओर बढ़ा है

 

Q83. नाखून बढ़ने की प्रक्रिया किस बात को दर्शाती है?

(A) शरीर की स्वाभाविक प्रवृत्ति

(B) मनुष्य की बुद्धिमत्ता

(C) मनुष्य की सभ्यता

(D) मनुष्य की शिक्षा

उत्तर: (A) शरीर की स्वाभाविक प्रवृत्ति

 

Q84. मनुष्य ने अपनी आदिम प्रवृत्तियों को नियंत्रित करने के लिए किसका सहारा लिया?

(A) विवेक और संस्कार

(B) धन और शक्ति

(C) क्रोध और हिंसा

(D) भय और लालच

उत्तर: (A) विवेक और संस्कार

 

Q85. पाठ के अनुसार मनुष्य के विकास की सबसे बड़ी उपलब्धि क्या है?

(A) अधिक धन प्राप्त करना

(B) पशुता पर नियंत्रण पाना

(C) अधिक शक्तिशाली बनना

(D) प्रकृति पर विजय पाना

उत्तर: (B) पशुता पर नियंत्रण पाना

 

Q86. लेखक ने नाखूनों को किससे जोड़कर देखा है?

(A) मनुष्य के अतीत से

(B) मनुष्य की संपत्ति से

(C) मनुष्य की शिक्षा से

(D) मनुष्य की राजनीति से

उत्तर: (A) मनुष्य के अतीत से

 

Q87. मनुष्य की सभ्यता किस प्रकार की प्रक्रिया है?

(A) आदिमता से मानवता की ओर बढ़ने की प्रक्रिया

(B) मानवता से आदिमता की ओर जाने की प्रक्रिया

(C) केवल आर्थिक विकास की प्रक्रिया

(D) केवल शारीरिक विकास की प्रक्रिया

उत्तर: (A) आदिमता से मानवता की ओर बढ़ने की प्रक्रिया

 

Q88. लेखक के विचार में सभ्य मनुष्य की पहचान क्या है?

(A) वह अपनी इच्छाओं और प्रवृत्तियों को नियंत्रित करता है

(B) वह अधिक हिंसा करता है

(C) वह अधिक धन कमाता है

(D) वह दूसरों पर शासन करता है

उत्तर: (A) वह अपनी इच्छाओं और प्रवृत्तियों को नियंत्रित करता है

 

Q89. नाखूनों को काटने की परंपरा किसका संकेत देती है?

(A) सभ्यता के विकास का

(B) पशुता के विकास का

(C) अज्ञान के विकास का

(D) हिंसा के विकास का

उत्तर: (A) सभ्यता के विकास का

 

Q90. पाठ में ‘पशुता’ का अर्थ क्या है?

(A) दया और करुणा

(B) हिंसक और आदिम प्रवृत्तियाँ

(C) ज्ञान और विवेक

(D) प्रेम और सहयोग

उत्तर: (B) हिंसक और आदिम प्रवृत्तियाँ

 

Q91. मनुष्य को अपनी आदिम प्रवृत्तियों से क्यों संघर्ष करना पड़ता है?

(A) ताकि वह सभ्य और मानवीय बन सके

(B) ताकि वह अधिक धनवान बने

(C) ताकि वह अधिक शक्तिशाली बने

(D) ताकि वह सुंदर दिखे

उत्तर: (A) ताकि वह सभ्य और मानवीय बन सके

 

Q92. लेखक के अनुसार मनुष्य की श्रेष्ठता किसमें निहित है?

(A) उसकी शारीरिक शक्ति में

(B) उसके विवेक और आत्मसंयम में

(C) उसके धन में

(D) उसके रूप में

उत्तर: (B) उसके विवेक और आत्मसंयम में

 

Q93. नाखूनों का बढ़ना और काटना किस द्वंद्व को दर्शाता है?

(A) प्रकृति और संस्कृति का

(B) धन और गरीबी का

(C) सुख और दुख का

(D) दिन और रात का

उत्तर: (A) प्रकृति और संस्कृति का

 

Q94. पाठ का शीर्षक ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ किस प्रकार का है?

(A) प्रश्नात्मक

(B) आदेशात्मक

(C) विस्मयादिबोधक

(D) नकारात्मक

उत्तर: (A) प्रश्नात्मक

 

Q95. हजारी प्रसाद द्विवेदी का यह पाठ किस शैली में लिखा गया है?

(A) विचारात्मक शैली

(B) केवल वर्णनात्मक शैली

(C) केवल संवादात्मक शैली

(D) केवल काव्यात्मक शैली

उत्तर: (A) विचारात्मक शैली

 

Q96. लेखक नाखूनों के माध्यम से किस गहरी बात को सामने लाता है?

(A) मनुष्य के भीतर आदिम प्रवृत्तियाँ आज भी मौजूद हैं

(B) नाखून स्वास्थ्य के लिए हानिकारक हैं

(C) नाखून सुंदरता बढ़ाते हैं

(D) नाखून मनुष्य को शक्तिशाली बनाते हैं

उत्तर: (A) मनुष्य के भीतर आदिम प्रवृत्तियाँ आज भी मौजूद हैं

 

Q97. मनुष्य को वास्तविक रूप से सभ्य बनाने में क्या सहायक है?

(A) विवेक, संयम और संस्कार

(B) धन और पद

(C) बल और हिंसा

(D) स्वार्थ और अहंकार

उत्तर: (A) विवेक, संयम और संस्कार

 

Q98. पाठ में लेखक किस प्रकार की मानवता की कल्पना करता है?

(A) हिंसक मानवता

(B) संयमित और संवेदनशील मानवता

(C) स्वार्थी मानवता

(D) शक्तिशाली मानवता

उत्तर: (B) संयमित और संवेदनशील मानवता

 

Q99. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ हमें किस बात के लिए प्रेरित करता है?

(A) अपनी बुरी प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखने के लिए

(B) अधिक धन कमाने के लिए

(C) नाखून बढ़ाने के लिए

(D) दूसरों से प्रतिस्पर्धा करने के लिए

उत्तर: (A) अपनी बुरी प्रवृत्तियों पर नियंत्रण रखने के लिए

 

Q100. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ का केंद्रीय भाव क्या है?

(A) मानव सभ्यता का विकास और आदिम पशुता पर नियंत्रण

(B) नाखूनों की सुंदरता

(C) शरीर की रचना

(D) प्रकृति का सौंदर्य

उत्तर: (A) मानव सभ्यता का विकास और आदिम पशुता पर नियंत्रण


The  End